المهدي المنتظر
موضوع المهدي المنتظر موضوع كبير وشائك
والاحاديث التي وردت به تصل الى حد التواتر
وذلك مع وجود إختلافات في بعض الروايات سواء عن اسمه واسم ابيه وعن نسبه وغيرها
فهناك مثلاً الحديث الذي يذكر ان المهدي من اهل البيت
فقد فهمه البعض ان المهدي من ابناء الحسن او الحسين احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم
ولنذكر هنا واقعه…
عندما إقترح سلمان الفارسي رضي الله عنه على الرسول صلى الله عليه وسلم حفر الخندق ولاقت الفكره استحسان وقبول الرسول عليه الصلاة والسلام واصحابه الكرام
عندها قال المهاجرون سلمان منا نحن المهاجرين
وقال الانصار سلمان منا نحن الانصار
فقال الرسول عليه صلوات الله وسلامه سلمان منا اهل البيت
فهذا قول الرسول الكريم ومن المعروف ان سلمان لم يكن على قرابه بالرسول صلى الله عليه وسلم ولم يكن من اهل البيت من الاساس ولكن لأنه قام بعمل جليل فتكريماً له جعله الرسول صلى الله عليه وسلم من اهل البيت
فهل منا بعد هذا القول من يستطيع ان ينكر ان سلمان الفارسي رضي الله عنه من اهل البيت؟
وإذا كان سلمان الفارسي واحد من عشرات بل مئات الصحابه الاجلاء رضي الله عنهم الذين قاموا باعمال جليله … فهل الإمام المهدي المنتظر لا يستحق من رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ان يضمه لاهل البيت كما ضم سلمان الفارسي؟؟
الموضوع فيه إختلافات لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى
فها هو الدكتور الكبير مصطفى محمود من اكثر من تحدثوا في كتبهم ومقالاتهم عن المهدي المنتظر فتوجهت اليه وسألته عن المهدي فقال((لا يعلم بموضوع المهدي احد وكل الكلام الذي قيل عنه مشكوك فيه ))
اي ان كل الاحاديث التي ذكرت المهدي لم ترقى لمستوى الصحه المطلوب رغم انها من كثرتها بلغت حد يقارب التواتر
ومن ناحيه اخرى لقد ذكر الله تعالى المهدي في القرأن الكريم في اوائل سوره الإسراء ذكره الله تعالى بصفته لا بإسمه فقال تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (( وقضينا الى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علواً كبيرافإذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عباداً لنا اولي بأس شديدفجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولاً ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيراً إن احسنتم احسنتم لاانفسكم وإن اسأتم فلها فإذا جاء وعد الاخره ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا ما علواتتبيراً )) صدق الله العظيم
فانظروا الى عظمة الله عز وجل في اياته وتحقيق ما بشر به
ففي المرة الاولى يقول عز من قائل فجاسوا خلال الديار ومعناها ساروا بين المنازل وقتلوكم وهنا المعنى واضح ان القتل بالسيف لان العباد ساروا بين المنازل وكان هذا قبل الإسلام ثم يقول تعالى ( ثم رددنا لكم الكرة عليهم) اي اظهر الله تعالى بني إسرائيل على العباد الاخرين ثم يقول ( وامددناكم باموال وبنين ) اي انه يحدد هنا انه امد بني إسرائيل باموال وبنين ولكنه لم يقل انهم هم الاكثر في الاموال والبنين ولكن من الممكن ان يكون العباد الاخرين هم الاكثر فيهما ثم يقول تعالى (وجعلناكم اكثر نفيراً) ومن المعلوم ان النفير هو الصوت
اي ان صوت بني إسرائيل سيكون هو الاكثر رغم انهم هم الاقل عددا والاقل مالاً وسبحان الله وهل هناك في العالم الان اعلى صوتاً من الإعلام الصهيوني في كل انحاء الارض ؟
فعلا صدقت يا رحمن يا رحيم هم الان اقل عدداً واقل مالاً مع انك كما قلت ووعدت امددتهم باموال وبنين ولكن لحكمتك سبحانك جعلتهم الاقل كما جعلتهم اكثر نفيراً واعلى صوتاً
ثم يقول لهم الله تعالى (إن احسنتم احسنتم لأنفسكم وإن اسأتم فلها )
وهو سبحانه يعلم بعلمه وحكمته انهم سيسيؤن فهنا توعدهم ربهم انهم عندما يعلون العلو الاخر والفساد الكبير…..
ويبشرنا ربنا قائلاً
(فإذا جاء وعد الاخره ليسئو وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا ما علوا تتبيرا)
من هم يا رب …. انهم كما يقول تعالى العباد المؤمنين الذين يبعثهم الله على بني إسرائيل في المره الاخره
البشرى
فبعد ان اخبرنا ربنا تبارك وتعالى باننا سنسؤ وجوههم وهو كمن يمسك الرجل من قدميه ويجره على وجهه في التراب وهو كنايه عن الإذلال
بشرنا ربنا اننا سندخل المسجد مره اخرى كما دخلناه اول مره
فسبحانك يا الله يا رب العالمين ولك الحمد في كل وقت وحين
اوهناك افضل من هذه البشرى القرأنيه العظيمه
لا تقلقوا سندخل
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
